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Oct 25, 2023

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ドレスコード、書籍の禁止、自転車置き場、ソーシャルメディア活動。 18 の次点のエッセイでは、ティーンエイジャーがこれらの問題やその他の問題に取り組んでいます。

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ラーニング ネットワークより

第9回学生編集コンテストの次点18作品を紹介します。 これらは、今年受け取った 16,664 件のエッセイの中で、11 件の受賞者と 53 件の佳作に加わりました。

これらの若者たちが提起する問題と、それらに対処するための独創的なアイデアをご覧ください。 完了すると、このコラムで学生からの受賞エッセイをさらに見つけることができます。

著者の姓のアルファベット順です。

「母国語で学ぶことは、家を見つけるのに役立ちます」Anika Ajgaonkar さん、15 歳、ニュージャージー州フリーホールド、バイオテクノロジー高校

インドのアーンドラプラデーシュ州にある小学校では、2人の子供が首から板をぶら下げて廊下を徘徊した。 他の生徒たちは頭を下げて通り過ぎる「犯罪者」を見つめた。 犯罪？ 修道院の学校で義務付けられている英語ではなく、母国語であるテルグ語を話します。 彼らのボードにはそれぞれ「私はテルグ語を決して話せません」と書かれていました。

「英語媒体」と呼ばれるインドの英語学校内で、母国語を話すことに対する叱責は何も新しいことではない。 タイムズ・オブ・インディア紙によると、インドの学童の26パーセントが英語教育による学校に通っているという。 彼らは英語だけを話すように訓練され、自分たちの言葉に戻ってしまうと叱責されます。 しかし、植民地主義の名残で損なわれたこのシステムは、学生たちに自分のアイデンティティの中核部分を使って自己表現することに対する劣等感と恥辱を植え付けます。

インドにいるいとこと電話をしていたとき、私はこの心理を目の当たりにしました。 私たちがマラーティー語でおしゃべりをしていると、彼は私の語彙が彼の英語胡椒のスピーチに比べてどれほど堅苦しいかに気づきました。 その後、マラーティー語がわからなくなったので、私は彼に翻訳の助けを求めました。 しかし彼は虚ろな表情を浮かべていた。 「なぜわざわざ？」 彼は答えた。 「とにかく英語のほうが響きが良いです。」

私は英語単一言語主義の脅威に囲まれて何年もマラーティー語を勉強していましたが、私のいとこはインドに住んでいて英語を好み、英語を目指して努力していました。 結局のところ、どこに住んでいても、私たちの母語は無視されました。

同様の問題がウガンダの学校を悩ませている。 42 の先住民言語が母国語であるこのアフリカの州では、すべての生徒に英語教育が義務付けられています。 英語は学術言語として崇拝されていますが、母語は個人的な使用に追いやられているため、学生は英語でより高度な学術語彙を開発します。 これにより、英語は母国語に比べて博学な言語であるという考えが深まります。 しかし、ウガンダの新型コロナウイルス感染症によるロックダウン中、より多くの学生が自宅にいるため、学術分野で母語が復活した。 学校で母語を確立することは、教育と言語に関する階級主義の結びつきを打ち破ります。

しかし、このイギリス人の執着には理由がないわけではありません。 2013 年の報告書によると、英語を流暢に話す人は、そうでない人よりも収入が 34% 多いそうです。 今日のグローバル化した労働力には英語が不可欠ですが、言語習得は引き算ではなく積み重ねであるべきです。 研究によると、母語の熟練度が高いと第二言語の学習が容易になり、学業成績が向上することがわかっています。 子どもたちが後に英語を学ぶ能力を妨げるのではなく、生涯にわたる言語的および文化的基盤を確立します。

より多くの人々が英語に目を向ける中、私たちの母語を存続させ、将来の世代に母語を教えることは私たちの責任です。 私たちは彼らとともに、私たちの文化、伝統、歴史を伝えていますが、文化の均一化が進むことでそれらが失われる恐れがあります。 したがって、子供時代の言語に戻ることを意味するか、両親の母国語を学ぶことを意味するかにかかわらず、多言語主義を受け入れてください。 私たちがそうしなければ、誰がそうするのでしょうか？

引用された作品

「40% は理解できる言語で教育を受けていません。」 ユネスコ、2016 年 2 月 19 日。

アザム、メフタブル、他。 「インドにおける英語力への回帰」。 経済発展と文化的変化、vol. 61、いいえ。 2、2013 年 1 月、335 ～ 67 ページ。

ボール、ジェシカ。 「子どもたちは母国語でよりよく学びます。」 教育のためのグローバル パートナーシップ、2014 年 2 月 21 日。

ダニヤル、ショアイブ。 「なぜインドは英語による教育にこだわるのか – それが科学的合意に反しているのに?」 Scroll.In、2020 年 8 月 6 日。

ハルダッハ、ソフィー。 「隔離中、子供たちは親の母国語を習得します。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2020年9月10日。

ジャニヤラ、スリーニバス。 「アーンドラの学校で州歌が義務化されました。」 インディアン・エクスプレス紙、2009 年 10 月 31 日。

「言語虐殺」。 大量虐殺と人道に対する犯罪の百科事典、2022 年 3 月 28 日。

モディ、アンジャリ。 「インドの英語への執着が多くの子供たちから本当の教育を奪っている。」 クォーツ・インド、クォーツ、2015 年 9 月 3 日。

ミュラー、アン、他。 「母語のジレンマ」。 今日の教育はノーです。 6、2003、4–7 ページ。 ユネスコ。

ナガラジャン、レマ。 「学童の 26% が英語メディアを学習。デリーでは 60% 近く | India News」 タイムズ・オブ・インディア、2021 年 7 月 3 日。

「マダガスカル：ザ・カントリー」ソア・アンドリアマナンジャラ、15歳、メリーランド州ベセスダ、ホルトン武器学校出身。

平均的なアメリカ人にとって、「マダガスカル」は、ニューヨークの動物園の動物 4 頭がアフリカのマダガスカル島に偶然やって来る物語を描いた面白いアニメーション映画です。 映画が提供するあらゆるエンターテイメントにもかかわらず、「マダガスカル」はその名を冠した島への意識を高めることができませんでした。 「マダガスカル」は、マダガスカルのジャングルを西側の文化の中心地であるニューヨーク市に押し付ける西側の物語であり、アフリカ諸国には文明と近代性が欠けているという考えを強調している。

映画のマダガスカルの人々の描写は、この固定観念を強調しています。 映画には人間がまったく登場しません。 マダガスカルの人口は 2,200 万人であるにもかかわらず、島の真ん中に沈んだ飛行機の残骸が人類の唯一の兆候です。これは、マダガスカルには動物だけが住んでいるという考えを誇示しています。

西洋諸国はマダガスカルに対する固定観念に基づいて繁栄しています。 この映画は5億5,600万ドルの興行収入を上げましたが、マダガスカルは3億5,900万ドルの海外直接投資を行っています。 映画の俳優たちは数百万ドルを稼いでいますが、マダガスカルの一人当たり国内総生産は 596.35 米ドルです。 ハリウッドが繁栄する一方で、マダガスカルは世界で 4 番目に貧しい国です。 マダガスカルの経済不振に加えて、気候変動も国に損害を与えています。 3年に及ぶ干ばつと少雨により食糧不安は悪化し、緑豊かな島は灼熱の茶色い砂塵のボウルに変わってしまいます。 飢餓のため、350万人のマダガスカル人が世界食糧計画からの支援を必要としていました。 すでに苦労している人々にとっては、新たなハードルです。

この映画の人気にもかかわらず、アメリカはマダガスカルに使用する適切な悪魔名さえ知りません。 シャーベット会社Talentiを例に挙げてみましょう。 同社のバニラソルベには「マダガスカルバニラビーン」とラベルが貼られている。 「マダガスカル」。 世界のバニラの80パーセントを供給しているのはマダガスカルの農家であるにもかかわらず。

アメリカ人が私の国を嘲笑し、「マダガスカルの辺鄙な場所に行く」という冗談を聞くのはうんざりです。 マダガスカルの首都アンタナナリボは美しさに満ちています。 王室の城やレンガ造りの家が街の緑豊かな丘の中腹に並んでいます。 マダガスカルには他に類を見ない野生動物が生息しています。 野生動物の 90 パーセントは、世界の他の場所では見つけることができません。 モロンダバのオレンジ色の空の下に広がるバオバブの木々、ノシベの入り江近くのアクアマリンの海、咲き誇るイランイランの木の柑橘系の香りに匹敵するものはありません。

私がマダガスカル出身だと誰かに話すたびに、「キング・ジュリアンに会ったことがありますか？私はそれを動かすのが好きです、動かすのが好きです」と聞くのはうんざりです。 マダガスカルが実在する国であることを説明しなければならないことに愕然としています。 アメリカ人がマダガスカルの文化について何を知っているかを指示する子供向け漫画にはうんざりしています。 西側諸国は独自のバブルの中に生きており、バブルの外側に何を見るかは私たちの選択です。 マダガスカルは瀕死の状態にあり、気候変動による初の飢餓を経験しているが、映画製作者たちは今どこにいるのだろうか？

引用された作品

ヴィヤワハレ、マラヴィカ「マダガスカルの消える木」モンガベイ。 2021年5月21日。

ウェストバーグ、マーカス「マダガスカル：美の宝庫」ニューヨーク・タイムズ紙。 2020年5月7日。

スティーヴンソン、ウェンデル「写真：マダガスカルではバニラブームが人々を狂ったように金持ちにし、神経質にさせている」NPR。 2019年9月15日。

「マダガスカル映画の興行収入の歴史」その数字。

「マダガスカル」2022 年経済自由指数、ヘリテージ財団。

「マダガスカルの一人当たりGDP」貿易経済学。

「世界で最も貧しい国 2022」世界人口レビュー。

「マダガスカル：深刻な干ばつが世界初の気候変動による飢餓を引き起こす可能性がある」国連。 2021 年 10 月 21 日

クアメ、コフィ「マダガスカル：深刻な干ばつの中での希望の垣間見る」国連。 2022 年 2 月 23 日

カタニッチ、ドロレス「気候変動により、緑豊かなマダガスカルが砂漠にどのように変化しているか」 Euronews.green。 2022 年 3 月 20 日

ゾン、レイモンド「『非常に多くの次元』: 干ばつの研究は気候の複雑さを強調する」ニューヨーク・タイムズ、2021 年 12 月 1 日

「16歳に投票権を与える時が来た」シドニー・ブラック著、バイラム・ヒルズ高校、アーモンク、ニューヨーク州

15歳のグレタ・トゥーンベリさんは、若者の気候変動運動を再活性化する「気候変動のための学校ストライキ」のプラカードを持ってスウェーデン議会の外に立った。 マララ・ユスフザイさんは15歳のときに頭​​を撃たれ、女子教育のためにノーベル賞を受賞する闘​​いを始めた。 デビッド ホッグは 17 歳のとき、銃による暴力と闘う #NeverAgain 運動を共同創設しました。

10代の若者が重要な問題についての権利擁護活動をますます推進している時代において、選挙権年齢を16歳に引き下げるべきであることは明白である。しかし、アメリカ人の過半数、81パーセントは、アメリカの選挙権年齢は現状のままであるべきだと考えている。 こうした人々は、十代の若者たちを「未熟」として軽視することがよくあります。 しかし、私たちは時間の制限なく車を運転したり仕事をしたりできる成熟度を持っているでしょうか？ 16 歳は責任ある市民のように行動できますが、私たちは責任ある市民のように投票することはできません。

保守的な独立女性フォーラムのジェニファー・C・ブレイセラスのように、十代の若者たちは「ゲームに十分な肌を持っていない」ことは明らかだ。 それはゲーム内の私たちの肌だけではなく、私たちの人生全体に当てはまります。 学校での私たちの安全は、40年間学校に通っていなかった政治家によって危険にさらされています。 私たちの地球は、その終焉を生きて見られない人々によって危険にさらされています。 その結果を受け入れなければならないのは私たちであり、投票はその結果を変えるための一つの方法です。

何度も何度も、知性や成熟度に疑問を投げかけ、屈辱的な議論が、アメリカで最も熱心な一部の国民の権利を剥奪するために利用されてきた。 黒人男性が投票権を得られるようになったのは、憲法修正第 15 条が承認された 1870 年になってからでした。 そして、女性が投票できるようになったのは 1920 年になってからでした。

そして何度も、選挙権を与えられると、新たに権利を獲得した人々が歴史的な数で投票に来ている。 タコマパークを例にとってみましょう。 メリーランド州郊外が 2013 年に投票権を 16 歳と 17 歳に拡大したとき、投票率は 2 倍になり、10 代の若者の割合が一般人口よりも高かった。

これを特殊な例として捉えるのは簡単かもしれませんが、16 歳に選挙権を与えている十数か国では、人々が早くから投票を始めると、生涯にわたる習慣が身につくことが明らかになりました。 気候変動から公平な教育、学校での銃乱射事件に至るまで、さまざまな問題においてティーンエイジャーが示した社会活動を促進する習慣。 ソーシャルメディアを通じて、10代の若者が議論をリードするようになってきています。 投票はこの慣行を拡張するだけです。

2024 年の選挙が近づくにつれ、私たちの社会の根幹で政治変革の有意義な擁護者となった 16 歳と 17 歳の若者たちに声をあげ、一票を与える時期が来ています。

引用された作品

アスター、マギー。 「16歳は投票を望んでいる。50年前には18歳もそうだった。」 ニューヨーク・タイムズ、ニューヨーク・タイムズ、2019 年 5 月 19 日。

「アメリカにおける選挙権の進化」 国立憲法センター。

「地方選挙の投票年齢を引き下げる」。 公正な投票。

「地方選挙の投票年齢の引き下げ」。 投票16米国。

ワン、フィリップ。 「世論調査：アメリカ人は投票年齢を16歳に引き下げることを圧倒的に拒否している。」 ザ・ヒル、2020年5月14日。

「アジア系アメリカ人の静かなすすり泣き」投稿者：Srikruthi Godavarthi、16 歳、オレンタンジー高校、ルイス センター、オハイオ州

静かなすすり泣きは、私が知っている唯一の泣き方です。 「土曜日は泣いてはいけない」「夜は泣いてはいけない」など、リストは続きます。 泣くことを死と結びつける移民の両親にとって、泣くことは罪なのです。 しかし、私にとって泣くことは芸術です。 言葉では表現しきれない感情の深さを表現する芸術。 言えなかった想いを伝えるアート。 私たちを人間らしくする芸術。

しかし、このような人間的なことが、アジア系アメリカ人コミュニティでは何十年にもわたって非難されてきました。 泣くことにはストレスを解消し、免疫力を高めるなど、いくつかの利点があるかもしれないが、それでも弱い、無力、子供っぽいというレッテルを貼られ続け、アジア系アメリカ人コミュニティのメンタルヘルスの扱い方の象徴となっている。 メンタルヘルスの問題は常に無視されており、西側諸国でメンタルヘルスが重要なテーマとなっている今日、アジア系アメリカ人は社会的価値観と文化的価値観の間で板挟みになっています。 アジア系アメリカ人の家庭では精神的健康が依然として不安であり、コミュニティの発展を妨げています。

アジア系アメリカ人の学生は文化危機に直面しています。 彼らは学校でメンタルヘルスを優先し、助けを求めることを学びます。 ただし、これらの価値観は私たちの家庭で受け入れられるものではありません。 アメリカ心理学会の報告によると、アジア系アメリカ人は白人に比べて専門家の助けを求める可能性が3倍低く、全国の一般人口の18パーセントに比べてアジア系アメリカ人のうち専門家の助けを求めたのはわずか8.6パーセントであったことから、その違いは明らかだった。 アジア系アメリカ人の学生は助けを求めたいと思っているが、両親はレッテルや不完全性を避け、自分たちの評判を守るために助けを求める訴えを却下されることを知っているが、この傾向は世代を超えて受け継がれていると述べている。 Charles B. Wang Community Health Center の研究者による。

私たちの精神的健康を無視する終わりのないサイクルは、私たちの親がこの問題について教育を受けず、受け入れないままである限り続きます。 メンタルヘルスについての学生教育を継続する一方で、全米各地のコミュニティが保護者にメンタルヘルスの本当の意味とそれがなぜ重要なのかを理解してもらうことが不可欠です。

トイレで黙ってすすり泣く必要はありません。 私には泣いたり感情を表現したりする権利がありますが、心の健康は無視されるべきだと教えられてきた者として、それを優先するのは困難です。 親にとっては難しいかもしれませんが、メンタルヘルス教育の統合は、真の世代交代を生み出す上で重要な役割を果たすでしょう。 私たちは変化を主張しますが、変化は、アジア系アメリカ人の十代の若者たちが今日直面している真の感染症についてコミュニティに教育することから始めなければなりません。 変化は私たちから始まります。 メンタルヘルスの背後にある偏見は私たちとともに終わります。

引用された作品

クレイマー、エリザベス J 他 「アジア系アメリカ人の精神的健康に影響を与える文化的要因」 西洋医学ジャーナル Vol. 176,4 (2002): 227-31。

モリス、ウェスリー。 「泣く：良い叫びの力」 ニューヨーク・タイムズ、2022 年 2 月 8 日。2022 年 3 月 18 日にアクセス。

中井、ノミー。 「泣くことの利点について考えたことがありますか？」 ニューヨーク・タイムズ、ニューヨーク・タイムズ、2020 年 7 月 28 日。2022 年 3 月 18 日にアクセス。

西、ココ。 「アジア系アメリカ人のメンタルヘルス」 アメリカ心理学会、2012年。2022年3月18日にアクセス。

「保護を装ったレイプ文化」イザベラ・ハイリグさん、16 歳、ノースカロライナ州バクストン、ケープ ハッテラス中等学校

「イジー、教頭が用事があるので彼女のオフィスに行ってほしいと言ってるんです。」

バンドの先生は何が起こっているのか分からなかったようですが、私には分かりました。 その週、私がクラスから引きずり出され、彼女のオフィスに呼び出され、服装の不適切さを戒められたのはこれが二度目だった。 彼女によると、私の服装は学校の服装規定に違反しており、「男子生徒や教師の気を散らす」ものだったとのこと。

残念ながら、これは全国の多くの10代の少女にとって共通の経験です。 学校では何年も前から服装規定が導入されており、管理者は女子生徒の胸の谷間や肩、へそりが見える服装は「気が散る」「不適切」であると正当化することが多い。 しかし、そのような言い訳は実際には未成年者の性的対象化を促進しており、女子学生にとって不公平です。

セントラル・ワシントン大学のある学生が同校の新聞紙オブザーバーの記事で指摘したように、服装規定の「言語」は女性に向けられている。 ドレスコードは通常、胸、肩、へそを露出する服装を禁止し、タンクトップ、スカート、ショートパンツなどの特定の物品（通常は男子が着ない服装）を規制することが多い。 これは、女の子たちに、自分たちの体は本質的に「挑発的」であるため、隠す必要があることを教えます。 これは明らかに私たちが男性に送るメッセージではありません。 この典型的な例として、ニューヨーク・タイムズ紙は、フロリダ州の高校が、学校の服装規定基準で「不適切」かつ「失礼」とみなされたため、胸を隠すために80人以上の女子生徒の卒業アルバムの写真をデジタル加工したという記事を掲載した。 。 卒業アルバムの写真を改ざんされた男子生徒は一人もいなかった。水泳チームさえも、シャツを着ずにスピードを出してポーズをとっていた。 ここでの明確なメッセージは、女の子の体は本質的に性的であるが、男の子の体はそうではないということです。 「エブリデイ・セクシズム・プロジェクト」の創始者であるローラ・ベイツ氏によると、このような政策は事実上レイプ文化を永続させるものであり、その理由は「女子の身体は危険で、力強く、性的なものであり、男子は女子を対象にして嫌がらせをするように生物学的にプログラムされているということを子どもたちに教えるからである」 。」

若い世代は、女性の身体や社会における女性の役割に関する時代遅れの考え方に根ざしているとして、ドレスコードの女性蔑視をますます拒否するようになっています。 フロリダ州で卒業アルバムの写真スキャンダルが起きる前にも、少年たちは女子には不適切とみなされる短いスカートやドレス、ショートパンツを着て抗議活動に参加したが、何の処罰も受けなかった。 衣服が彼らのメッセージから気をそらさなかったのは明らかです。 このような事件は、学校の服装規定が正確に誰を守るのかという疑問を引き起こします。 そして、その答えがセックスやジェンダーについて時代遅れの考えを抱いている大人であるならば、おそらくそれらの政策を再考する時期に来ているでしょう。

引用された作品

ベイツ、ローラ、そして日常の性差別。 「日常の性差別プロジェクト: ドレスコードとレイプ文化」 時間、2015 年 5 月 22 日。

クレイマー、マリア、マイケル・レベンソン。 「卒業アルバムの女の子の写真が胸を隠すために加工されていた。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2021年5月23日。

ジョーンズ、サーシャ。 「学校の服装規定は女子を差別しますか?」 教育週間、教育週間、2021 年 10 月 15 日。

カミンスキー、カイル。 「あなたの学校の服装規定は女子に対して偏見を持っていますか? おそらく。」 シティパルス、シティパルス、2021年9月15日。

「学生の服装規定の何が公平で、何が不公平なのか？」 名誉毀損防止同盟。

ホワイト、カトリン。 「私がドレスコードを嫌う6つの理由」 オブザーバー紙、2021年4月21日。

「学校はもっと多くの自転車ラックを建設する必要がある」ルビー・ジュエット著、16歳、オレゴン州ポートランドのイエズス会高校。

学校の自転車置き場まで自転車を持って行ってみると、自転車がいっぱいだった。 一見すると、私の学校は持続可能で健康的な通学に熱心であるように見えませんか? 残念ながらそうではありません。 私の学校の自転車駐車場は、自転車 3 台、おそらく 4 台を快適に収納できる 1 つの自転車ラックで構成されています。 生徒数 1,200 人の学校では、一日に自転車に乗る機会がある生徒は全体の 1% 未満ということになります。

これは私の学校に限ったことではありません。 2016 年から 2017 年にかけて、シアトル市条例で定められた最小数の自転車駐車スペースを備えているシアトルの公立学校は 3 分の 1 のみでした。 地区全体で 1,494 台の追加の自転車駐車スペースが必要でした。これは、自転車の収容台数が 50% 増加することを意味します。

学校は、健康的で持続可能な交通手段である自転車通学を生徒に奨励するために、より多くの自転車ラックを建設する必要があります。 ある調査によると、自転車インフラを追加した都市では、そうでない都市と比べて自転車利用が 11 ～ 48% 増加しました。 バイクに乗る人も増えました。 学生が自転車ラックを利用できるようにすれば、自転車置き場がないというストレスがなくなり、自転車通勤者の増加が促進されるでしょう。

私と同世代の多くの人々と同様に、私も気候変動が壊滅的な規模にまで拡大している世界で生きることの重みを感じています。 自転車で学校に通っていると、私たちの未来を守るために何かをしていると感じることができます。 自転車利用の増加が緩やかな場合でも、年間 600 万トンから 1,400 万トンの二酸化炭素を節約できるほか、大気汚染や騒音公害も減少する可能性があります。

自転車に乗ることで、外に出る機会も得られ、不安や憂鬱のレベルが下がるなど、健康状態が良くなります。 ストレスの減少。 心血管機能と呼吸器機能の改善。 免疫機能を高める。 新型コロナウイルス感染症 (Covid-19) に関連するリスクの軽減。 自転車の健康上の利点は非常に大きいため、自転車インフラに費やされた資金は、医療の必要性の低下によって十分に回収できたことがわかりました。

学生には、健康を改善し、環境を助けるために行動を起こす機会が必要です。 インフラ不足という不必要なハードルを乗り越えれば、このチャンスが得られるでしょう。 学校の指導者は、自転車に乗ることの健康と環境の重要性を認識し、その知識を実践する必要があります。

引用された作品

ハリシー、カレン。 「自転車で健康を増進しましょう。」 交通機関、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、2021 年 5 月 11 日。

「自転車に乗ることが環境にどのようなメリットをもたらすのか。」 交通機関、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、2021 年 5 月 13 日。

ペニー、ベロニカ。 「あなたがそれを建てれば、彼らは自転車に乗るでしょう：ポップアップレーンはパンデミック中に自転車利用者を増加させました。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2021年4月1日。

学校の自転車駐車場の在庫分析。 シアトル運輸省、学校への安全なルート、2018 年 1 月。

「本物のアメリカ軍は全アメリカ人を求める」ジー・フェン・イータン・キアン著、14歳、ハーバード・ウェストレイク・スクール、ロサンゼルス

「兵士とその家族に敬意を表し、コメントを無効にしました。」

それは米軍報道官のローラ・デフランシスコだ。 彼女は、陸軍の最新の新兵募集活動、つまり兵士のバックストーリーに焦点を当てた一連のアニメーション映画に対する反発を鎮めようとしていた。 驚いたことに、声高にキーボードを批判する人々は、国家安全保障を促進するために漫画を使用することを気にしなかった。 その代わりに、ハイチから来たアフリカ系ラテン系新兵、バレエとヴァイオリンで育った女性兵士、「二人の母親」を誇りに思う女性など、誰が取り上げられているかに反対した。

陸軍はより多様なイメージを売ろうとしているが、もし YouTube が尺度になるとしたら、多くのアメリカ人は購入しようとしていない。

2021年、陸軍は6人の兵士へのインタビューを特集した6本のコマーシャル「The Calling」を公開した。 3人は女性です。 白いのは2つだけです。 多様性を重視することで減少しつつある入隊を促進するというキャンペーンの目標は賞賛に値する。 しかし、誰もが拍手を送っているわけではありません。 テッド・クルーズ上院議員（共和党、テキサス州）は、コマーシャルが「目が覚めて骨が抜けた」と呼んだ。 FOXニュースは、ある広告に「レズビアンの結婚式」が含まれていると批判した。 1990年代以来、陸軍隊員の女性比率は14パーセントを超えており、最高裁判所は2015年に結婚は全国民の基本的権利であると宣言したことは気にしないでください。

伝統主義者が社会の進歩を嘆くとき、彼らは正義ではなく頑固である。 彼らが非難する変化はすでに起こっています。 「尋ねるな、言うな」という軍の同性愛者排除の暗黙の政策は2011年に終了した。それ以来、陸軍は戦闘任務を女性に開放し、トランスジェンダー隊員を正式に受け入れている。 テッド・クルーズが好むと好まざるにかかわらず、今日のアメリカ兵は、彼（または彼女、または彼ら）の過去の見た目とは異なっています。

「目が覚める」ことが多すぎると、自分の価値観とのつながりが失われていくことを意味するのではないかと心配する必要はありません。 女性が遅ればせながら選挙権を獲得したときや、公立学校が最終的に統合されたときと同じように、アメリカ文化は常に変化しています。 進歩を歓迎することは、陸軍指導者たちが「道に迷った」ことを証明するものではない。 それは、過去を振り返っても進むべき道は見つからないことを彼らが理解していることの証明です。

ミレニアル世代と Z 世代は軍が切望する 17 歳から 40 歳の人口統計を占めており、私たちは代表を重視しています。 私たちは、さまざまな人種、性別、指向を取り上げた番組を重視しています。 しかし、ホイットニー・テレルが観察しているように、多くの親米的な言説は過去に囚われたままである。 「イラクとアフガニスタンに関する私たちの戦争映画の主人公は、現代の第二次世界大戦映画の主人公とまったく同じに見えます」と彼は言います。 「白人、異性愛者、シスジェンダーの男性。」

アメリカは常にそれ以上のものを支持してきました。 今度は軍隊も同じことをする時だ。 「The Calling」は、陸軍の階級の中で誰が自分自身を認識できるかの範囲を広げます。 それは、歴史的に過小評価されてきた誇り高き国民への独立、勇気、奉仕という兵士の精神を宣伝している。

心配しないでください、愛国者たち。 陸軍はかつてないほどアメリカ的になっています。

引用された作品

テレル、ホイットニー。 「みんなの軍隊」。 ニューヨークタイムズ。 2016 年 7 月 13 日。

ブリツキー、ヘイリ​​ー。 「陸軍は、『目が覚めすぎている』という批判を受けて、新しい募集コマーシャルに関するコメントを無効にした」 任務と目的。 2021年5月20日。

キーティング、デイブ。 「タイムライン: 米陸軍の女性たち」 陸軍技術。 2016 年 5 月 31 日。

「シェイクスピアをバックアップ — スキルベースの学習が大学にやって来た。」キャサリン・ラティマー著、16歳、アイダ・B・ウェルズ・バーネット高校、オレゴン州ポートランド。

それに直面しよう。 シェイクスピアはあなたに仕事を与えてくれません。 オースティンもディケンズも、あるいはカフカさえもそうではない。 では、なぜ私たちは大学生に文豪の作品を教え続けるのでしょうか?

リベラルアーツ教育の展望と成果に直面すると、多くの同僚と同様、私も不安を感じます。あたかもより安全な道は、労働力として十分に踏まれているキャリアであるかのようにです。この特徴は、スキルベースの性質により、STEM 分野によく見られます。

そのため、リベラルアーツの学位取得率は過去10年間で大幅に減少した。

驚かないよ。

大学の学位を取得するためにかかる費用が増大することを考えると、それはほとんどばかげているように感じます。 将来の仕事や収入の増加に直接つながるスキルを学ぶことができるのに、リベラルアーツ教育の費用を危険にさらす必要はありません。

この問題は私たちの価値観に疑問を投げかけています。 資本を教育システムの最前線に置くことで、大学は「批判的に読み、冷静に書き、幅広く考える」ことを教えるために設計されたものではなく、職業教育機関にすぎないという姿勢を育みます。プリンストン大学はこれらの能力が中心であると考えています。リベラルアーツ教育を受けられ、あらゆるキャリアに役立ちます。

落胆したリベラルアーツを愛する同僚たちが、自分たちの「より現実的な」大学計画を私に説明しているとき、私は彼らが情熱よりも給料を重視するあまり、充実した生涯を危険にさらしていることを悲しんでいます。 私は、彼らが絶え間なく変化する経済の短期間の恩恵を理解する機会を手に入れようとして、教育を受ける喜びを悼みます。

それでも、私は彼らを責めません。 私も、給料だけが魅力的で、仕事の見通しが良いため、充実感のないキャリアの安定に屈するという考えを抱いたこともあります。

ただし、完全にスキルベースの教育にはメリットがないため、学生がこれらの選択肢を比較検討することを強制されるべきではありません。

実際、STEM のキャリアに参入する人は、その分野で一般的に見られる具体的な学習方法だけにさらされるべきではないことが重要です。 また、成長と生涯学習の基礎となるとらえどころのないコミュニケーション スキルも学ばなければなりません。これにより、職務固有のスキルの習得が容易になります。

簡単に言えば、今、私たちはスキルベースの教育とリベラルアーツ教育の両方のスタイルを必要としています。

私たちは、コミュニケーション能力を備えた医療従事者と、自分の仕事が与える影響を理解するエンジニアを必要としています。 私たちはコンピュータースキルを持つアーティストと統計の知識を持つライターを必要としています。

私たちがシェイクスピアの作品を読むのは、古英語でつまずくのではなく、内省、批判的思考、そして生涯続くつながり構築のプロセスを始めるためです。 そしてそれはすべてリベラルアーツ教育から始まります。

引用された作品

ブルーニ、フランク。 「私たちが知っていた大学の終わり？」 ニューヨークタイムズ。 2020年6月4日。

「STEM 職種での雇用」。 米国労働統計局。 2021年9月8日。

シュミット、ベンジャミン。 「人文科学を専攻すべきでしょうか？」 アトランティック。 2018年8月23日。

「リベラルアーツって何？」 プリンストン大学入学。 2016 年 9 月 19 日。

「私は髪が長い男ですが、それでどうですか？」キット・マン・サイモン・ロー著、16歳、中国、深センのQSIインターナショナルスクール

私は長髪の男性です。

古代中国のポニーテールの儒学者から、ウッドストックでジミー・ヘンドリックスに合わせて踊るたてがみの長いヒッピーまで、歴史には長髪の男性がたくさんいますが、私は髪を伸ばしてきた3年間を通じて、反対派からの絶え間ない反対に直面してきました。数学の先生に、サッカー場で私を変人呼ばわりし、学校の初日にお気に入りのヨウジヤマモトのヴィンテージのスカートを履いたとき、私が同性愛者であると冗談を言いました。 さまざまなジェンダー表現がますます意識される世界的な文化の中で、男性の固定観念が私たちが男らしさを認識する方法を支配し続けています。

「偏見と固定観念は私たち全員に影響を与えます。」 しかし、女性のジェンダー・ステレオタイプが人々を足かせにしてきたのは間違いなく、男女間の賃金格差や家族的役割の不平等などの分野で広く文書化されている一方で、男性のジェンダー・ステレオタイプの悪影響についてはあまり議論されていない。

私たちは、感情の表出を妨げる伝統的な男らしさを体現するために男性を社交化します。 精神的および身体的健康への影響は壊滅的なものになる可能性があります。 最近の研究によると、この種の禁欲主義により、男性は心血管疾患を患い、大量飲酒をし、さらには自殺する可能性が高くなります。 男性が助けを求めたとしても、男性のプライドを「侮辱」するほどではないと思われる結果で誤診されることがよくあります。たとえば、薬物乱用の問題は、うつ病のような内面化された障害として誤診されることがよくあります。 こうした社会化された押し付けは職場にも及びます。 2017年の研究では、男性が職場で泣くと、泣く女性よりも能力が低いと見なされ、その結果、肯定的なフィードバックの割合が低くなり、昇進のチャンスが低下することが明らかになりました。 これらの有害な固定観念は、驚くほど幼い頃から始まります。少年の 3 分の 1 以上が、社会が自分たちに強くてタフであること、つまり「男らしくあれ」「頑張れ」と期待していると考えています。

私たちは、多様なジェンダー表現を認識する点で大きな進歩を遂げてきましたが、潜在意識であろうがなかろうが、依然として男らしさを厳格に定義していることがよくあります。 確かに、男性は歴史を通じてこれほど疎外されてはいませんでしたが、女性は今日でもさらに多くの差別と偏見に直面しています。 しかし、これらの不平等に立ち向かうためには、女性のステレオタイプと同じレベルの精査で男性のステレオタイプを問い質さなければなりません。 なぜ、有害な男らしさという時代遅れの基準に従って男性の外見を判断することが許されるのでしょうか? なぜ男性が「女性的」に振る舞うことをからかうことが許されるのでしょうか？

男性は、男性であるために、声が大きく、筋肉質で、髪が短い必要はありません。男らしさのこの厳密な定義は、女性らしさの厳密な定義に寄与するだけであり、その逆も同様です。 私たちの言語と文化に埋め込まれた偏見をすべて問い直さない限り、性別に関係なく、人々は自由にはなれません。 今こそ、男らしさの新しい現代的な定義、つまりすべての人が本当の自分を表現することに抵抗を感じないものを求める時です。

引用された作品

フォーティン、ジェイシー。 「伝統的な男らしさは少年を傷つける可能性がある、と新しいAPAガイドラインが発表。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2019 年 1 月 10 日。

ガーデマン、ディナ。 「ジェンダーに対する固定観念が女性の自信をいかに失わせるか」 ハーバード ビジネス スクールのワーキング ナレッジ、2019 年 2 月 25 日。

メイヤー、デビッド M. 「男性が男性規範から逸脱したことで罰を受ける方法」 ハーバード ビジネス レビュー、2018 年 10 月 8 日。

ザリス、シェリー。 「男らしさの未来: 固定観念の克服」 フォーブス、2019 年 1 月 22 日。

「私は[編集済]です」フェイト・ルさん、16歳、テキサス州シーダーパーク、ビスタリッジ高校

Leander ISD は 451℉ に達しました! 教育委員会による最近の書籍禁止決定により、オースティン郊外の私の学区は間違った理由で全国的な注目を集めています。 この検閲行為は、私の学区がアイデンティティーの抹消、表現への攻撃に関与していることを意味しており、問題の中心にいる、問題に声を上げることのできない私たち学生に実害をもたらすことになるでしょう。

2021年、LISDは「地域社会への懸念」を理由に11冊の書籍を発禁にした。 それらの本のうち、4 冊は有色人種に関するもので、8 冊は女性キャラクターを中心に、4 冊は LGBTQ+ の物語を中心にしています。 これは非常に明確なメッセージを送ります。もしあなたがシスジェンダーで異性愛者の白人男性でない場合、あなたのアイデンティティは無効です。

この検閲明らかにこれは、ニューヨーク・タイムズ紙が「特定の人々やグループを見えなくする」実践として定義した消去の概念をアイデンティティに適用する例を示しています。 疎外された生徒を代表する本を撤去することで、それらの生徒のアイデンティティは事実上教室から排除されます。 アイデンティティの消去は、教育者が生徒の中に否定的な自己認識を植え付け、促進しようと努めている注意深く培われたコミュニティから生徒を孤立させます。 私たちは物語の主人公ではありません…私たちは物語の中にさえいません。

本のホールド力に変化または永続する現代の研究によれば、物語は子どもたちが自分や他人が果たせる役割と果たせない役割を理解するのに役立つため、私たちの社会における不平等を浮き彫りにしています。 さまざまな経験に触れることで、共感、理解、成長が促進されます。 関連性のあるものへの曝露経験は検証し、力を与えます。

このプロセスを通じて、議論は親、政治家、地域社会の極端な人々によって不均衡に支配されてきました。 書籍の発禁に関する見出しも、学生という最も重要な視点を除いて、ほぼすべての視点に焦点を当てている。

私たちの経験について話すのに最も適しているのは学生であるため、学生の排除は、保護すべき人を傷つける不正確な、非常に偏った会話を生み出しています。

問題の中心は学生です。 禁止に賛成か反対かにかかわらず、誰もが最終的に誰のために戦っているのか。 「子どもたちのために」ですよね？ その場合は、話しましょう。 私たちの健康、安全、幸福、幸福を大切にしているのであれば、私たちの意見に耳を傾け、私たちが消費するメディアに自分自身が表現されているのを見てみましょう。 私たちに影響を与える現実世界の問題を見てみましょう。なぜなら、それが最終的に、私たちがその世界に身を置くための、そしてそれを変えるための準備となるからです。

これはもはや本だけの話ではなく、決してそうではありませんでした。 これは私たちの集団の未来と、そこに誰が属するかに関するものです。 火で火を消すことはできませんが、皆さんが暑さを感じていただけることを願うばかりです。

引用された作品

ビラリ・ルネシャ、ハキズムワミ、他。 「人種とジェンダーについて私たちが教えること：児童書の画像とテキストにおける表現」 シカゴ大学: ベッカー・フリードマン研究所。 2021年10月6日。

コノリー、コリーン。 「挑戦の解剖学: テキサス州リーアンダーの書籍禁止令は、全国的な挑戦のパターンを予見した。」 学校図書館ジャーナル。 2022 年 2 月 1 日。

ハリス、エリザベス A.、アレクサンドラ アルター。 「全米に広がる書籍禁止の取り組み」ニューヨーク・タイムズ紙。 2022 年 1 月 30 日

ライサカー、ジュディス＆セドベリー、ティファニー。 「違いを読む：人種と文化の個人的な意味を探るための文脈としての絵本の再話」 リテラシー、ワイリー、2015 年 2 月。

オルテゴン、アリソン。 「Leander ISD、1年間にわたる見直しの末、カリキュラムから11冊の本を削除。」 オースティンのNPR放送局、KUTラジオ。 2021年12月3日。

ペイガン、ペイジ、マリリサ・ヒメネス・ガルシア。 「学校が有色人種の作家の本を禁止する中、若者たちはその代償を支払っている。」 製油所。 2021年12月10日。

リンゲル、ポール。 「本の発禁がいかに子供たちを疎外するか」 アトランティック。 2016 年 10 月 3 日。

セーガル、パルル。 「“消去”との戦い」。 ニューヨークタイムズ。 2016 年 2 月 2 日

「民族の通路: 食料品店内の隔離」ウェンディ・ルー、17歳、バージニア州ウィーン、オークトン高校出身。

私にとって、地元の食料品店への旅行には独特のルーチンが含まれます。 私は乳製品から始めて、生鮮食品、スナック、最後に冷凍品へと移行していきます。 アジア系アメリカ人として、私は「インターナショナルフード」と書かれた通路に足を踏み入れることを自分に禁じてきました。 粉末味噌スープ、箱入りタコスシェル、缶詰カレー、約 10 種類の異なる味のインスタント ラーメンのパッケージで満たされたこれらの隔離された棚には、特定の文化に敬意を表した食品が常に在庫されています。 しかし、これらのアイテムは、流暢な料理人やアジア系やラテンアメリカ系の人のキッチンではめったに見られないものです。 それで…これらの通路は本当に誰のために作られたのでしょうか?

ニューヨーク・タイムズ紙のグルメ記者プリヤ・クリシュナ氏によると、エスニック・バーイルは戦後のアメリカで1940年代にイタリア、ドイツ、日本などに駐留していた兵士たちが海外で味わったのと同じ商品を手に入れたいと思って普及したものだという。 しかし、クリシュナが強調しているように、「ヨーロッパの食品の多くは最終的に[国際]セクションから流出しましたが、他の地域の食品のほとんどは残りました。」

ミシュランの星を獲得したシェフ兼レストラン経営者のデビッド・チャン氏は、このような商品の分断は「目に見えない天井」のせいであり、ヨーロッパの食品のように「中華料理、日本料理、ラテン系の料理」が店舗全体に統合されるのを妨げていると述べている。

消費者は、国際的な棚の区別により、いわゆる「エスニック」食品を見つけやすくなると主張するかもしれません。 しかし、では、アメリカの買い物客は、イタリア料理とドイツ料理が市場の他のセクションに分散することにどのようにして適応できたのでしょうか?

多くの有色人種にとって、アメリカの広大なスーパーマーケットのたった一つの棚に、自分たちの文化に属する食品が投げ捨てられているのを見るのは、トラウマ以外の何物でもない。 エスニック通路には、農産物、飲料、調味料、スパイスなど、あらゆるカテゴリーの食品が揃っています。アメリカ商品の場合、食料品店のセクション全体を占めるカテゴリーです。 北バージニアで育ったチャンさんは、幼少期に両親が買い物をしていた 2 つの食料品店の「世界の食品」コーナーに頻繁に遭遇したことを思い出します。 彼にとって、通路は常に「自分が白人のアメリカ人とは違うということを思い出させてくれる」役割を果たしていた。 エスニック通路は、さまざまな文化の食品を「従来の」棚から物理的に移動させることで疎外し、第一世代の移民がこの国に溶け込む際に直面する遍在する社会的格差を悪化させる。

食料品店のエスニックな通路はずっと時代遅れであり、クリシュナは「時代錯誤」と特徴づけています。 これらの通路は、ほぼ 80 年前に設立され、分断に根ざした伝統的なアメリカの価値観を支持し、最終的には微妙だが日常的な方法で人種差別を悪化させています。

アメリカの買い物客はあまりにも長い間無知だった。 米国内に蔓延するこの人種差別を根絶するのに協力してください。企業の代表者に手紙を送り、合併を要求し、民族の通路とその有害な歴史を認識してください。

引用された作品

カーマン、ティム。 「デビッド・チャンにとって、『エスニック』食品売り場は人種差別的だ。便利だという人もいる。」 ワシントン・ポスト、2019 年 9 月 30 日。

クリシュナ、プリヤ。 「なぜアメリカの食料品店にはまだエスニックな通路があるのですか?」 ニューヨーク・タイムズ紙、2021年8月10日。

「パフォーマティブなソーシャルメディア活動の蔓延」レイチェル・パカン、16 歳、ニューヨーク州ニューヨーク州ハンター大学高等学校

「パフォーマティブ・アクティビズム」という言葉は、2020年のジョージ・フロイドさんの抗議活動中に、特にソーシャルメディアを通じて自身の道徳的正しさを証明するために運動への連帯に関する取るに足らない発言をする個人を批判するために広まった。 たとえば、ブラックアウトチューズデーにインスタグラムに投稿された1,130万個の黒い四角形は、そのような非難を引き起こした。

残念ながら、この種の活動は抗議活動だけでは終わりませんでした。 ロシアとウクライナの両方に親戚を持つソ連移民の子供として、私は進行中の戦争に反応して生み出されたパフォーマンス的なソーシャルメディア活動の量に愕然としている。

本質的に、パフォーマティヴな活動主義は利己的であり、実際の大義よりも自分自身の善意の実証を優先します。 その影響はせいぜい最小限です。 実際、それは逆効果になることがよくあります。 ユーザーの画面上にたくさんの青と黄色の旗が点滅しても、戦争について何の説明にもなりません。それは、大量の黒い四角形がユーザーに Black Lives Matter について知らせないのと同じです。 このいわゆる「活動主義」がユーザーの画面を圧倒すると、大義に影響を与えようとする真の試みが見えにくくなります。

このような活動を擁護する人々は、それが直接的な変化を生み出すことはないかもしれないが、それでも大規模に意識を広め、政治家に圧力をかけることができると主張している。 ただし、問題が存在することを誰かに知らせても、それを気にするよう説得することはできません。 状況を理解している人だけが行動を起こす意欲を持ち、この具体的な行動こそが政治家に行動を促す圧力となるのです。

逆に、真の擁護は、目の前の状況を積極的に助けるのに役立ちます。 たとえば、よく調査された有益な投稿は、状況の原因と最近の展開を詳細に分析し、人々が行動を起こさざるを得ないようにします。 一方、嘆願書や信頼できる寄付のページは、難民の病院訪問から国内法に至るまで、あらゆるものに影響を与える可能性があります。

もちろん、誰もが寄付する資金を持っているわけではありません。 誰もが長い投稿を作成する時間があるわけではありません。 しかし、ソーシャルメディアが私たちに信じるよう条件付けしたものにもかかわらず、誰もがそうする必要があるわけではありません。 信頼できる情報を広めたり、寄付リンクを共有したり、仲間のフィードに説明のつかないスローガンを氾濫させないようにするといった単純な行為は、それ自体で大きな影響力を持つ。なぜなら、人々のページに浸透するための主要な取り組みに参加できる人々を可能にするからである。

#blacklivesmatter だと思うなら、黒い四角形を投稿しないでください。 嘆願書に署名したり、この運動に寄付したりすることもできます。あるいは、団結を示すパフォーマンス的な行為を控えて、他の人が署名することを許可することもできます。 #standwithukraine する場合は、実際にウクライナを支持します。 時間をかけて自分自身を教育してください。 ウクライナ国旗のついたピンを販売するインフルエンサーではなく、助けを求める何千人ものウクライナ人の声に耳を傾けてください。 何がトレンドになっているかに関係なく、ソーシャル メディアでの活動を単なるエゴ以上のものにしましょう。

引用された作品

ブルシュティンスキー、ジェシカ、サラ・ウィッテン。 「インスタグラムユーザーは何百万件もの停電火曜日の投稿をアプリに殺到する。」 CNBC。 CNBC、2020 年 6 月 2 日。

ムゼゼワ、タリロ。 「黒い四角形は投稿するが、黒い顔は投稿しない。」 ニューヨークタイムズ。 2020年6月20日。

「教室での動物解剖という時代遅れの伝統を失う時が来た」ソンヒョン・パーク、16歳、フィリップス・エクセター・アカデミー、ニューハンプシャー州エクセター

５年生の生物の授業で、私はメスを手に、スライスされた豚の胎児の前に立った。 私は強い吐き気に襲われ、このようなテクノロジー主導の世界では、ほんの数フィート離れたところにあるコンピューターで同じ量の内容を簡単に学習できるのに、なぜ胎児がテーブルの上にあるのだろうかと疑問に思いました。私たち？

PETAによると、米国では毎年、学校や大学の解剖のためにネコ、カエル、ブタなど170種以上の動物が殺されている。 学校が簡単に導入できる、動物を使用しない、より安全で倫理的な代替手段が数多くあります。 解剖学と生理学は、高度なデジタル プログラム、3D 仮想現実モデル、新興の拡張現実、合成動物を通じて効果的に教えることができます。

動物の解剖は、3D シミュレーションを実現可能にする技術の進歩に適応していません。 2005 年のタイムズの記事「実践解剖に代わるオンスクリーン」によると、「何百もの学校」が動物解剖の代替としてソフトウェアを使用しており、「BioLab、Digital Frog、DryLab」などのアプリを使用しています。 現在では、学生が仮想解剖を行うだけでなく、カエルのライフサイクルについて教えることもできるカエルの解剖学プログラム「Froggipedia」など、多くのアプリがあります。 合成動物は、2019年にフロリダ州ニューポートリッチーの高校で初めて使用された。人道科学協会の文献レビューによると、研究の88パーセントにおいて、動物を使わない学習方法が、人間にとってそれ以上の学習ツールであることが判明した。解剖。 これは、彼らの解剖が本物の動物の苦しみに寄与していないという知識による安心感の増加などの要因によるものです。 また、仮想解剖を提供するアプリは理想的で経済的な代替手段です。 単一のソフトウェア プログラムは何年も機能することができますが、使い捨てのために取得された動物は廃棄されます。

従来の解剖を仮想的な代替方法に置き換えることで、環境にプラスの影響を与えることができます。 ProCon.org によると、解剖に使用される動物の約 99% は自然の生息地から採取されており、米国では毎年 1,200 万頭以上の動物が解剖されています。 これは、地元住民の健康と生存能力を大きく破壊し、生物多様性に悪影響を及ぼします。

学生は大きな変化をもたらす能力を持っています。 教室での解剖中は席を外し、動物の解剖を拒否する理由を説明する手紙を教師に書くよう両親を説得してください。 考えられる代替案について教師や校長にメールで問い合わせてください。 他の人たちと話し合って情報を伝え、同じ意見を持つ人たちと抗議活動を組織しましょう。解剖の代替案を必要とする政策の策定を議会に請願する。 引き続き知識を深め、解剖が動物や人間にもたらす害について知識を広めてください。

引用された作品

「動物の解剖 – トップ 3 の長所と短所」 プロコン.org。

「教育に使われる動物」 PETA、2021 年 9 月 9 日。

「解剖」。 アメリカ反生体解剖協会。

ファン、カレン。 「フロリダの高校が初めて合成動物を解剖した。」 ロサンゼルス・タイムズ高校インサイダー、2020 年 1 月 30 日。

「解剖の代替案」。 動物福祉研究所

「人間らしい教育」。 動物福祉研究所

バーンスタイン、フレッド。 「実際の解剖に代わる画面上の代替手段」 ニューヨークタイムズ。 2005 年 10 月 4 日。

「中国の放課後家庭教師禁止は学校のストレスから解放されるものではない。これが中国政府がとるべきことだ。」投稿者 Zizhou Peng、18 歳、セント ジョージズ スクール、ミドルタウン、ロードアイランド州

昨年夏、北京市が放課後の個別指導を禁止した後、私は安心した。 中国の友人たちは、5 年前に米国に移住する前に私が受けなければならなかった、数え切れないほどの塾の授業に耐える必要がなくなりました。 かつては計り知れない圧力と摩擦の源であり、チャイニーズタイガーの母親と私の間に万里の長城を築いていたものが、突然消えてしまったのです。

しかし、私はすぐに、営利目的の家庭教師会社を禁止しても、何百万人もの中国人の同僚の救済にはならないことに気づきました。その理由はただ一つ、「ガオオ」です。

中国の中高生は、国内トップクラスの学校への入学を目指して、高考（一連の大学入学試験）に向けて熱心に準備している。 過酷なテストは、エキサイティングな機会に満ちた未来を約束するか、まったくないことを約束します。 中国のことわざには、高尾を「数千の兵士と数万の馬が一本の丸太橋を渡っていく」様子が生き生きと描写されています。 それは本当に恐ろしいです。

実際、世界最大の人口を抱える中国では、高樓は非常に効率的な人材選考システムであるため、中国政府にはこれを廃止する動機がほとんどない。

最高の大学は、gaao の成績のみに基づいて学生を入学させます。 就職市場では、母校のランキングに基づいて従業員を採用するのが便利で、近所の人や友人でさえ、吐き気を催すほどあなたのガオオスコアを参照しています。 中王国では、ガオオがあなたを左右する。

中国の雇用市場は特にダーウィン的だ。 研究によると、自分が選んだ学校が大学卒業生の初級レベルの給与に大きな影響を与えることがわかっています。 より良い学校であればあるほど賃金は高くなり、大卒者と専門職卒業者の間には驚くべき不平等があります。

家庭教師の禁止は、教育とそれに伴うより良い生活への競争的な追求を決して止めることはできません。 悲しいことに、この禁止はさらなるストレスを引き起こすことになり、心配した親たちは教師を探すために闇市場に頼ることになる。 広く利用されていたサービスが市場から姿を消しました。 密かに個人レッスンを受けているとして、近所の人から警察に通報される可能性もあります。

しかし、それでも中国人の親たちは止まらない。

中国の友人は「両親は破産した個別指導会社で教師を雇うことができた」と告白した。 別の人は「来週から自宅で個別指導のレッスンを始める」と語った。

現状を変えなければならないことは明らかです。

中国が問題の根本に取り組みたいと考えているとしよう。 その場合、学校において多様な形の評価を提供し、18歳以上の人々に対する支援的な教育システムを開発し、さまざまなライフステージにおいてより多くの雇用の選択肢を提供する必要がある。

ガオオは消えようとしているわけではありませんが、だからといって、ガオオがこの世界での人の軌道を決定すべきであるという意味ではありません。 それには人生はあまりにも意味があり、貴重です。

引用された作品

ラフラニエール、シャロン。 「中国の大学入学試験は強迫観念だ」 ニューヨーク・タイムズ紙、2009 年 6 月 12 日。

リー、ヤンミン、カンイン・ルー、カイユアン・ワン。 「大学レベルで見た大卒者の初任給の不平等」 サステナビリティ、MDPI、vol. 13 (24)、2021 年 12 月 14 日、1-15 ページ。

スティーブンソン、アレクサンドラ、曹李。 「中国は高額な個別指導教室をターゲットにしている。親たちは彼らを救いたいと考えている。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2021年7月30日。

やん、アリス。 「北京政府が家庭教師業を禁止した後、中国人の親たちは教師を探すために闇市場に頼るようになった。」 サウスチャイナ・モーニング・ポスト、2021年10月4日。

「学校か奉仕か？公共地区にはもっと休日が必要だ。」ベア・ライヒマン、17歳、ペンフィールド高校、ペンフィールド、ニューヨーク州

「ベアトリス、数学の宿題をやるなら、少なくとも後ろに行きなさい」とイライラした父は、聖域の後ろに群がっている古い折りたたみ椅子を指差しながらささやきました。 ヨム・キプールの礼拝は真っ盛りで、私は視線を避けながらつま先立ちで通路を歩きながらヘブライ語の聖歌を聞きました。 はい、断食中です。 そうです、ユダヤ暦の最も聖なる日に祈るべきです。 そして、はい、私はサービスで宿題をしています。

私が住んでいるニューヨーク州モンローカントリーでは、18の公立学区のうち1校だけがユダヤ人の祝日に学校を休みます。 一方、国内のほぼすべての学区では、クリスマスとイースターには学校を休むことが義務付けられている。 このような非包括的な政策は、ユダヤ人の学生だけに影響を与えません。 モンロー郡では、イード・アル・フィトル、イード・アル・アドハー、ディワリ祭のために学校を閉鎖する公共区はない。 このため、多くの生徒は学校に通うか信仰を守るかという決断が難しい状況に置かれています。 学校を辞めた生徒たちは、仕事に忙殺され、結局は遅れを取り戻すことになる。 学校に通うことを選択した生徒は、地域社会の一員として行動しないことに罪悪感を感じます。

もちろん、多くの親は学校が認めた休暇が多すぎることによる影響を懸念している。 小学生の場合、休みを取ると生活習慣の形成が妨げられる可能性があります。 また、学区にはユダヤ人、イスラム教徒、ヒンズー教の学生がほとんどいないことを考えると、休日は不要だと主張する人もいる。 しかし、この反発は、なぜ聖なる休暇を取ることがそれほど必要なのかを証明しています。 非キリスト教徒に勉強と宗教のどちらかを選択させると画一化が促進され、学生は異文化にほとんど触れられなくなります。 ほとんどのコミュニティ メンバーは、なぜ祝われるのかどころか、これらの祝日が存在することすら知りません。 生徒たちがこれらの休日から得られる他の信念体系についての理解は、学校で一日過ごすよりもはるかに有益です。

宗教上の祝日を休みにする動きは全国の地区で成功している。 2015年、当時のニューヨーク市市長ビル・デブラシオは、イード・アル・フィトルとイード・アル・アドハーを学校認可の休日として実施すると発表し、ニューヨーク市のイスラム教徒コミュニティに即座の安堵感をもたらした。 アメリカ・イスラム関係評議会のスポークスマン、イブラヒム・フーパー氏は、「これらの祝日が認められるということは、イスラム教徒がアメリカの政治的・社会的構造の中で役割を担っていることの表れだ」と説明した。 学校を休むという小さな行為でも、大きな影響を与えます。 この作品は、我が国の少数民族コミュニティに、「あなたたちは尊敬されています」という強力なメッセージを送ります。

すべての信仰体系にとって最も神聖な日を学校休業日として認定することで、公立学区はあらゆる信仰を持つ生徒が内部対立を起こすことなく授業を行うことができ、受容的な学校文化を育むことになるだろう。 さらに、地区があれば、私のような貧しい会衆は、償いの祈りの最中に不快な電卓のビープ音を聞く必要がなくなります。

引用された作品

ドヴォルザーク、ペトゥラ。 「すべての生徒がクリスチャンであるわけではありません。では、なぜすべての学区がそれを認めないのでしょうか?」 ワシントン・ポスト紙、2021年3月4日。

マイケル・M・グリンバウムとシャロン・オッターマン。 「ニューヨーク市、公立学校のカレンダーにイスラム教の聖日を2日追加。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2015 年 3 月 4 日。

メディナ、ジェニファー。 「学校に戻りました。そして休暇に戻ります。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2010 年 9 月 7 日。

「天然資源強盗男爵: 環境担当者の事例」シェーン・ステズナー著、17歳、ニューヨーク州ニューヨーク州レジス高校

2014年、デューク・エナジーは3万9000トンの石炭灰をノースカロライナ州の川に流出させたとして有罪を認めた。 彼らは1億200万ドルの罰金を支払ったが、すでに自白した刑事過失で刑務所に送られた従業員は一人もいなかった。 さらに悪いことに？ デューク氏は2018年にも同じことを繰り返したが、ニューヨーク・タイムズ紙によると、ケープフィア川からの洪水が210万立方ヤードの有毒な灰を含む流域を飲み込んだ。

デューク・エナジー社のケースは実際には幸運なケースだ。 一般に、環境犯罪で起訴されることは極めてまれです。 環境保護庁の記録を引用した犯罪報告書によると、環境法違反のうち犯罪捜査が行われたのはわずか0.5％だという。 そこから司法省が起訴するのはわずか 24 ～ 63 パーセントです。 十分な資金がなければ、EPA には環境に関するあらゆる不法行為を徹底的に調査する人員が不足しており、ほとんどの犯罪が野放しにされ続けています。

環境不正行為に対する調査を開始するというまれなケースでは、EPA は通常、金銭的な罰金を追求します。 しかし、それらさえも急落した。 ニューヨーク・タイムズ紙は、トランプ政権がオバマ政権が懲罰的罰金として求めた額のわずか39パーセントしか追求しなかったことを明らかにした。 米国の長年にわたる緩い環境政策は環境に取り返しのつかない損害を与え、さらに企業が犯罪の責任を逃れられるという危険な前例を作った。

実際、これがアメリカにおける環境正義のジレンマの根源です。 International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminologyに掲載された2020年の研究では、一般的に「企業は、多くの場合、汚染行為を続けることが許されることを理解している…そして、環境犯罪に対する強制的な対応としては、刑事訴追ではなく罰金が考えられる可能性が高いことを理解している」と説明されている。 」 もちろん、アメリカの多国籍で超富裕層の複合企業には罰金を支払う余裕があるが、CEOを懲役刑で失う余裕があるのだろうか？

アメリカの壊れた環境司法制度に対する救済策は、環境人格と呼ばれる理論にあり、川、山、自然保護区に法人格を与え、それらに危害を加えた者は、あたかも他の人間に危害を加えたかのように訴追されなければならない。 2019年、バングラデシュは自国の河川が知的生命体と同等の法的名誉を有すると宣言し、河川を守るため環境検察官チームである国家河川保全委員会を任命し、違反者に懲役刑を課した。

同様のシステムは米国でも実現可能です。 すべての環境犯罪を訴追するために過重な負担を負う単一の政府機関に依存するのではなく、連邦政府は環境法を遵守する管轄検察官のグループを任命すべきである。 政治家は炭素排出量を抑制し、グリーンテクノロジー企業に補助金を与えると公約するかもしれないが、政策や約束は、それらを執行することがほぼ不可能である限り、何の意味も持たない。

引用された作品

「デューク・エナジーの子会社は有罪を認め、浄水法違反で1億200万ドルの支払いを言い渡された。」 米国司法省、2015 年 5 月 14 日。

イルファン、ウマイル。 「トランプ大統領の EPA がどのようにして環境犯罪者を逃がしているのかを 1 つのグラフで見る」 ヴォックス、2019年2月27日。

ケイツ、グラハム。 「環境犯罪：検察のギャップ」 犯罪報告書、2014 年 7 月 14 日。

リプトン、エリック、ダニエル・アイボリー。 「トランプ政権下で、EPAは汚染者に対する行動を遅らせ、執行官に制限を設けた。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2017 年 12 月 10 日。

看護師、アンガス。 「環境規制に関する現代の視点」。 犯罪者療法と比較犯罪学の国際ジャーナル、vol. 66、いいえ。 4、2020、327–344ページ。

「ダン川石炭灰流出、1年後」 南部環境法センター、2015 年 2 月 3 日。

スラッシュ、グレン、ケンドラ・ピエール＝ルイ。 「フローレンスの洪水でデュークエネルギー工場の防御が突破され、有毒な石炭灰が川に流出。」 ニューヨーク・タイムズ紙、2018 年 9 月 21 日。

西洋人、アシュリー。 「川にも人間と同じ法的権利があるべきでしょうか？賛成する声が増えています。」 NPR、2019 年 8 月 3 日。

「テクノロジーとニュース消費の形成」ヤエル・ウェリッシュ著、18歳、ジョージタウン・デイ・スクール、ワシントンDC

電話によるニュース通知に「はい」と答えると、情報を知った国民になるためにサインアップすることになります。 あなたは精神的に負担のかかる旅にも同意していることになります。

世界のニュースがデジタル環境に大量に発信されるにつれ、私たちのニュース消費は劇的に変化しました。 24時間のニュースサイクルとそれを増幅させるソーシャルメディアにより、テクノロジーはペースの速いニュースとの中毒性を生み出しており、燃え尽き症候群や麻痺を避けるために消費者はこの関係を緩和する必要があります。

紙の新聞の購読者数は減少している。 私たちのほとんどにとって、朝のニュースを読むことは、朝刊を選択的に眺めながらホットコーヒーを飲むこととはもはや結びついていません。

代わりに、私たちのスマートフォンの画面は、現代の毎日の絶え間ないニュースルーターです。 会議、授業、ディナー、講義の最中に、携帯電話の画面に胸が張り裂けるような話が表示されます。 ニュースは私たちの生活の構造に複雑に織り込まれています。 小さなピンの音は、トラウマ的な出来事の計り知れない残忍な物語への導管です。

数年前には、国内および国際ニュースに常時電話でアクセスできるなどということは考えられませんでした。 今日、私たちはテクノロジーメディアの進歩がもたらす避けられない脅威的な影響に取り組んでいます。 アクセシビリティが向上したことで、私たちは貴重なニュース コンテンツに参加し、世界中の新たな展開について常に知ることができます。 私たちは、健康に大きな影響を与えずには処理できない、信じられないほどの量の物語、情報、人間の闘いにさらされています。

トラウマ回復精神科医のスザンヌ・バベル氏によると、人はトラウマ関連のストレスに遭遇すると、治癒する前に「戦う、逃げる、または固まる」モードに入るそうです。 しかし、ニュース通知にあるようなトラウマに常にさらされていると、リラックスした状態に戻る回復力が低下し、健全な対処メカニズムが低下します。

私たちはニュースの中のトラウマ的な内容を消化するのにもっと時間が必要です。それは私たちを無感覚になるほど心理的に圧倒します。 私たちが無感覚になると、内省や自己認識の能力が失われ、最終的には危機の話や苦しんでいる人々に共感する能力が困難になります。

しかし、私たちはこの有害なサイクルの餌食になる必要はありません。 私たちは自分自身をケアしながら常に最新情報を得ることができます。 ニュースのペースは今後も速くなり、テクノロジーは進歩しますが、毎日の視聴時間制限をオンにしたり、ニュースから離れたりして、情報摂取量のバランスをとる方法を学ぶのは私たち次第です。

私たちの世代がニュースに対して経験している集団的な無関心は、脱感作がどのようなものかを垣間見ることができます。 私たちはこの現代化されたニュース形式の賢い消費者にならなければなりません。そうすれば、私たちの世界の重要なニュースに思いやりと共感を持って立ち向かうことができます。 もし私たちがこれらの見出しを人間性を持って消費することができないなら、どうやって私たちは戦う気を起こさせるでしょうか？

引用された作品

シドニーのエンバー。 「ニューヨーク・タイムズ社、デジタル購読の増加に伴う損失を報告」 ニューヨーク タイムズ、2016 年 5 月 3 日。2022 年 4 月 12 日にアクセス。

パティージョ、アレクサンドラ。 「悪いニュースが多すぎると病気になる可能性があります。」 CNN。 最終更新日: 2018 年 6 月 1 日。アクセス日: 2022 年 4 月 12 日。

モリカ、リチャード。 「ニュースを見てしびれていますか？その理由と何をすべきかを理解すれば解決するかもしれません。」 ハーバードヘルス出版。 最終更新日: 2021 年 3 月 18 日。アクセス日: 2022 年 4 月 12 日。

「泣くのは人間のやることだ」オーウェン・ユー著、17歳、ペンシルベニア州ハバフォードのハバフォード・スクールにて。

数週間前、長年待ち望んでいた鬱積した感情や十代の不安が突然解放されて、私は泣きました。 そんなことを「許した」のはここ数カ月で初めてだった。 敏感な少年として育ったにもかかわらず、私は自分が「柔らかい」または「女の子っぽい」と思われることを恐れて、自分の感情を抑圧することがよくあります。 しかし、3年生の学業のストレス、社会からの期待、そして個人的な責任が最終的に私を圧倒したとき、私は無力でした—そのとき涙が始まりました。

身体の生物学的苦痛信号である感情を抑圧すると、不安やうつ病などの症状が引き起こされる可能性があることが十分に文書化されています。 タイム誌は、精神的健康問題に加えて、心臓病、頭痛、自己免疫疾患などの身体的問題も、感情的ストレスを無視することによって引き起こされることを明らかにしました。 2020年に男性が女性より3.88回自殺で亡くなったことを考えると、あらゆる年齢の男性が自分の気持ちを認め、和解することが不可欠です。 しかし、この情報を踏まえると、男性のかなりの部分（私も含めて）は、身体的不快感や精神的不安を経験しているにもかかわらず、自分の感情を無視し続けています。

では、なぜこのようなことが起こるのでしょうか?

他の多くの少年たちと同様、私も、男性としての自分のアイデンティティが自分のタフさに結びついていると信じて育ちました。 プラン・インターナショナルUSAとペリーウンデムが実施し、ニューヨーク・タイムズ紙が取り上げた10～19歳を対象とした2018年の調査では、少年の約3分の1が、社会は悲しいときや恐怖を感じたときに感情を隠し、「 「男でありなさい」と強さやタフさを示します。 こうした社会的期待は、男らしさの定義を狭め、成長期の少年たちを単一のイメージ、つまり「本当の」男性、典型的なタフガイのペルソナに当てはめることを強いると同時に、感情表現を弱点として特徴付けることにもなります。 したがって、思春期の少年が感情的な葛藤に遭遇したとき、ほとんどの人は自分の感情を他の人に伝えるよりもむしろ自分の中に埋めようとします。 このプロセスは成人期まで続きます。

しかし、感情は妨げになるものでも、弱さの兆候でもありません。 それらは私たちの精神的および身体的健康を調節する生物学的必需品です。 はっきり言っておきますが、精神的な強さは悪いことではありませんが、重い感情を隠すことと混同すべきではありません。 精神分析家のヒラリー・ジェイコブス・ヘンデルによると、「感情の自動的な性質について教えられ、不安の下にある核となる感情を特定してそれに取り組む方法を学ぶと、気分も機能も良くなります。」 男の子はストレスの多い時期に自分の考えを安心して伝えるべきであり、これを達成するのは簡単です。感情表現は自然で問題ないことを少年に教える必要があります。 私たちは感情を共有するための快適な環境を作り出す必要があります。

今こそ、男性の感情を取り巻く偏見を取り除く時です。 仲間の皆さん、健康な涙を流すことを恐れないでください。 結局のところ、私たちは皆人間です。

引用された作品

アメリカ自殺予防財団。 SV「自殺統計」。

ヘンデル、ヒラリー・ジェイコブス。 「自分の感情を無視すると健康に悪影響を及ぼします。対処法は次のとおりです。」 時間。 2018年2月27日。

ライナー、アンドリュー。 「ボーイトーク: 男性の固定観念を打ち破る」 ニューヨークタイムズ。 2018年10月23日。

ホイップマン、ルース。 「私たちが少年たちに人間であることについて教えていないこと」 ニューヨークタイムズ。 2021年8月6日。

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